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bào
笔画:8 部首:扌 五笔:rqnn 注音:ㄅㄠˋ
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📖 基本释义

抱 <动>
(形声。从手,包声。本义:用手臂围住)
同本义 [hold or carry in the arms]
公然抱茅入竹去。――唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》
遂相与一抱而别。――清·梁启超《谭嗣同传》
犹抱薪救火。――宋·苏洵《六国论》
又如:抱石(怀石。指投水而死);抱嫁(苏州风俗。女子出嫁时由阿舅抱上花轿);抱冰(比喻刻苦自励)
捧着 [hold in both hands]
和乃抱其璞而哭于楚山之下。――《韩非子·和氏》
又如:抱璞(春秋楚人卞和发现一块玉璞,献给楚灰王、武王,两次都被认为是顽石,并刖去双足。后楚文王即位,卞和又抱璞哭于荆山之下,文王命人剖璞

抱 bào

①用手臂围住:妈妈~着孩子。

②初次得到(儿子或孙子):恭喜你~孙子了。

③领养(孩子):~养。

④结合在一起:~成团。

⑤心里存着(想法、意见):怀~远大理想。

⑥量词:一~草。

⑦孵(卵成雏):鸡~窝。

【抱残守缺】守着残缺的东西不放。形容思想守旧,不求改进。

【抱负】远大的志向:有~。

【抱憾】心中存有遗憾。

【抱恨终天】悔恨一辈子。常指因亲人去世而一辈子都感到悲痛。

【抱愧】心里有愧。

【抱屈】因受委屈而心里不舒畅。

【抱头鼠窜】抱着脑袋像老鼠一样逃窜。形容仓皇逃跑的狼狈相。

【抱薪救火】抱着柴草去灭火。比喻方法不对,虽然有心消灭祸害,反而使祸害扩大。薪:柴禾。

【抱怨】因心中不满数说别人不对;埋怨。
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抱pāo 1.抛弃;抛掷。

🔍 常见组词

抱担 急则抱佛脚 持抱 抱见礼 抱枝拾叶 藴抱 平时不烧香,临时抱佛脚 怀材抱器

🎯 含「抱」字的成语

抱残守缺 bào cán shǒu quē 抱着残缺陈旧的东西不放。形容思想保守,不求改进。
抱火卧薪 bào huǒ wò xīn 比喻处境险恶,而不自知。或指险事即将出现。
抱怨雪耻 bào yuàn xuě chǐ 报:报复。雪:洗刷掉。报怨恨,雪耻辱。
送抱推襟 sòng bào tuī jīn 真诚相待的意思。
抱关执籥 bào guān zhí yuè 持门闩,拿钥匙。指监门小吏的职务。
抱恨黄泉 bào hèn huáng quán 黄泉:人死埋葬的地下,指阴间。心怀遗憾离开人世,死有遗恨。
抱柱之信 bào zhù zhī xìn 用以表示坚守信约。
怀冤抱屈 huái yuān bào qū 心中有冤屈。

📚 标题含「抱」字的诗词

鲁望春日多寻野景日休抱疾杜门因有是寄
皮日休 · 唐代
抱疾谢李吏部赠诃黎勒叶
包佶 · 唐代
赠抱麻刘舍人
贯休 · 唐代
奉和袭美抱疾杜门见寄次韵
陆龟蒙 · 唐代
赋得白云抱幽石
骆宾王 · 唐代
初晴抱琴登马退山对酒望远醉后作
独孤及 · 唐代
满庭芳·水抱孤城
王国维 · 清代
九日登抱螺峰呈同游
艾性夫 · 宋代

✍️ 含「抱」字的名句

「野烧回青,溪梅褪粉。路旁新柳鹅黄嫩。连阴未放碧波明,峭寒尚阻东风信。咿轧肩舆,飘萧蓬鬓。病余怀抱无风韵。采笺何暇写闲情,绿尊」 —— 宋*
「数步圆塘水,双鸿戢羽仪。一飞乔木上,一返故林垂。澹泊含秋景,虚明抱夜规。无因留绝翰,云海意差池。」 —— 张说
「可怜张绪门前柳,相看顿非年少。三径已荒凉,更如今怀抱。薄游浑是感,满烟水、东风残照。古调谁弹,古音谁赏,岁华空老。京洛染缁尘,悠然意,独对南山一笑。只在此山中,甚相逢不早。瘦吟心共苦,知几度、翦灯窗小。何时更、听雨巴山,赋草池春晓。」 —— 张炎
「桃花雨动,测测轻寒小。曲槛面危阑,对东风、伤春怀抱。酒边心事,花下旧闲情,流年度,芳尘杳,懊恼人空老。粉红题字,寄与分明道。消息燕归时,辗柔茵、连天芳草。琐窗孤影,夜卜烛花明,清漏断,月朦胧,挂在梅梢袅。」 —— 赵孟坚
「采药归来,这鼎器、乾金铸写。那些儿道理,全凭主者。先把根尘都扫尽,从前熟处休沾惹。问行工、进火事如何,凭般若。五雷车,青龙*。烧山符,心铸写。更涤虑洗心,灵泉浇洒。九转功成丹道毕,一灵真性还虚也。那赤条条地法王身,无可把。 道本无言,要学者、潜通默识。若万虑俱捐,虚灵湛寂。动处调停水中火,定中究竟波罗密。问玄关、一*在何宫,中间觅。不是心,不是物。不是仙,不是佛。只这些端的,鲜人知得。迷者到头空苦志,悟来不费些儿力。看无中、生有产灵胎,阳神出。 道本自然,但有为、头头是错。若一味谈空,如何摸索。无有双忘终不了,两边兼用遭缠缚。都不如、默默守其中,神逸乐。过去事,须忘却。未来事,休详度。这见在工夫,更休泥着。六欲不生三毒灭,一阳来复群阴剥。悟真空、抱本还元虚,为真觉。 观复工夫,要默默、存存固守。静极中一动,便通玄牡。惚恍中间情合性,虚无谷里奇投偶。我今将、向上祖师机,为君剖。说话底,非干口。把物底,非干手。那没脚童儿,会翻筋斗。解得个些奇特处,自然勘破无中有。问西来、的的意云何,擘鼻*。 好睡家风,别有个、睡眠三昧。但睡里心诚,睡中澄意。睡法既能知止趣,便于睡里调神气。这睡功、消息睡安禅,少人会。身虽眠,性不昧。目虽睡内不闭。向熟睡中间,隐帖帖地。一枕清风凉彻骨,梦于物外闲游戏。觉来时、身在广寒宫,抱蟾睡。 教有三门,致极处、元来只一。这一字法门,深不可测。老子谷神恒不死,仲尼心易初无画。问瞿昙教外**心,密密密。学神仙,须定息。学圣人,忘智识。论做佛机缄,只凭慧力。道释儒流都勘破,圆明觉照工夫毕。看顶门、进破见真如,光赫赫。 默即说兮,这说处、元来有默。只默说便是,金丹秘诀。默识潜通为大要,声闻缘觉皆虚设。向说中、认得默之根,无生灭。会说底,非干舌。与默底,无差别。这默底宁如,说底亲切。若向不言中得趣,便于不默俱通彻。将默默、说说尽掀翻,天机泄。 日用工夫,只一味、存虚抱素。会殊途同归,一致百虑。紫极宫中元气息,调我鼎内三花聚。问安炉、立鼎事如何,乾金铸。缚金乌,获玉兔。捉将来,封土釜。这火候抽添,更须防护。至宝圆成明出入,法身形兆无来去。便潜身、直谒太清宫,神常住。 三教正传,这蹊径、元来蓦直。问老子机缄,至虚静极。释氏性从空里悟,仲尼理自诚中人。笄始初、立教派分三,其源一。道玄关,常应物。易幽微,须默识。那禅宗奥旨,真空至寂。刻刻兼持无间断,生生受用无休息。便归根、复命体元虚,藏至密。 三五真机,应用处、头头总是。况日用平常,密巍巍地。向有无中忘二见,便于罔象通三昧。却如何、成少不成多,因滞泥。水乡铅,只一味。个便是,先天气。会蟾乌合璧,身心合意。西四归来投北了,东三便去交南二。把五般、攒簇入炉中,丹完备。 谁是庵儿,阿谁在、庵中撑柱。看饥来吃饭,谁知甘苦。角徵宫商谁解听,青黄皂白谁能睹。向平常、日用应酬人,谁区处。是谁行,是谁举。是谁默,是谁语。这些儿透得,便知宾主。外面形躯谁做造,里头门户谁来去。造无为、毕竟住谁庵,朱陵府。 吾道玄关,决不许、外边人人。有学者来参,防他做贼。猛把杀人刀子举,活人手段轻拈出。更单提、独弄逞神通,谁能敌。若是个,善知识。便承当,心不惑。仗奋心刚胆,逢佛杀佛。举步便能欺十圣,口开便要吞三极。把乾坤、天地尽掀翻,真奇特。 性正惟中,只这是、修仙秘诀。若稍有偏颇,动生差别。试向动中持得定,自然静里机通彻。会三元、五气入黄庭,金花结。运火功,有时节。海潮生,天上月。那一升一降,复圆复缺。十月工夫无间断,一灵妙有超生灭。更问予、向上事如何,无言说。 一粒金丹,这出处、孰知年劫。若不识根源,怎生调燮。况是自家元有底,何须着相胡施设。我分明、举似学仙人,天机泄。软如绵,硬似铁。利如金,圆似月。又不方不圆,无亏无缺。放则迸开天地穷,收来隐在虚无穴。问不收不放作么生,应难说。 这点虚灵,自古来、无亏无缺。更烁烁圆圆,澄澄彻彻。照破洪蒙前底事,分开蟾窟中间穴。向庵中、养个白虾蟆,皎如雪。那些儿,无可说。利如金,团似月。运化化生生,了无休歇。山水蒙时天癸降,地雷复处玄霜结。驾青鸾、直谒广寒宫,超生灭。 这个O儿,自历劫以来无象。况端端正正,亭亭当当。细入微尘无影迹,大周天界难安放。更通天彻地任纵横,无遮障。没根宗,没形状。烁烁明,团团亮。只这个便是,本来模样。放出直超无色界,收来隐在光明藏。待顶门、裂破现圆通,金色相。 以上李道纯作品《满江红》共16首」 —— 李道纯
「怅人生、百年如寄,虚舟沧海难舣。是非荣辱云千变,光景算能消几。尘世里。耻婢膝奴颜,不觉长欷矣。凭谁荐起。望几处侯门,要开怀抱,将进又还止。凝眸处,往往修程万里。飞黄跛鳖相比。酣歌点检平生事,惟恐老之将至。铛有耳。况识字能言,莫负天公意。文章信美。既不用毛锥,寸长无有,寻我泮池水。」 —— 曹伯启
「仆本江北人,今作江南客。 再去江北游,举目无相识。 金风吹我寒,秋月为谁白。 不如归去来,江南有人忆。 未到故乡时,将为故乡好。 及至亲得归,争如身不到。 目前相识无一人,出入空伤我怀抱。 风雨萧萧旅馆秋,归来窗下和衣倒。 梦中忽到江南路,寻得花边旧居处。 桃脸蛾眉笑出门,争向前头拥将去。」 —— 韩熙载
「单于吹落山头月。漫漫江上沙如雪。谁唱缕金衣。水寒船舫稀。芦花枫叶浦。忆抱琵琶语。身未发长沙。梦魂先到家。」 —— 王观

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